不管是古典的、傳統(tǒng)的，還是民族的、當(dāng)代的，幾乎每一種藝術(shù)形式，都能在大理這片土地上找到生長(zhǎng)的空間，深刻蔓延。

有言論說(shuō)大理是中國(guó)真正的后花園，暫且不予評(píng)價(jià)這種說(shuō)法是否有夸大的嫌疑。但要說(shuō)大理是云南的后花園，這是一點(diǎn)都不用懷疑的。大理令人心曠神怡的自然環(huán)境，任由天馬行空的自由氛圍，即使是不懂藝術(shù)的人到了這里，用不了多久也會(huì)被熏陶出一番不羈的風(fēng)度來(lái)。在這里生活久了，人們被大理的人文氣息、風(fēng)土人情所感染，成為別具藝術(shù)氣質(zhì)的生活藝術(shù)家，這是一種一旦結(jié)下便再也無(wú)法解開(kāi)的人文情結(jié)。

現(xiàn)在的大理在地理位置上只是云南省的一個(gè)旅游小鎮(zhèn)，然而地圖上的小小范圍框不住人們對(duì)大理固有的金庸情結(jié)，在我們的印象中，這里既是遠(yuǎn)離塵囂的逍遙地，又是藏龍臥虎的神秘園。的確，古時(shí)這里是大理國(guó)，幅員遼闊，政治中心在洱海一帶，疆域大概囊括了現(xiàn)在的云南省、貴州省、四川省西南部、緬甸北部，以及老撾與越南的少數(shù)地區(qū)。也許正是如此之大的疆域，造就了現(xiàn)在大理的貴族氣息和她兼容并包的魄力。

大理屬低緯度高原型季風(fēng)氣候，季節(jié)變化不明顯，年溫差小，年平均氣溫為15攝氏度。這里天高云淡，依山傍水，多少人蜂擁而至以后便再難離開(kāi)，他們留念大理的風(fēng)土人情，貪圖大理的“風(fēng)花雪月”。古城帶給人溫暖平和之意，寬闊的青石板路悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)，雖沒(méi)有大水泥馬路的寬闊平整，卻也沒(méi)有它的塵土飛揚(yáng)。當(dāng)眾多的中國(guó)鄉(xiāng)村在城市化進(jìn)程中被淹沒(méi)的時(shí)候，這里依然保留著幽幽庭院，潺潺的流水，沒(méi)有繁雜沒(méi)有喧鬧，人們得以暫時(shí)忘卻城市鱗次櫛比的鋼筋水泥，被混凝土固化的想象力往往由此而生。

來(lái)過(guò)大理的人都希望將游玩變成居住，他們舍不得離開(kāi)這個(gè)世外桃源般的地方，而另有一些人，他們停留在這里，是因?yàn)檫@土地與他們彼此滋養(yǎng)、彼此碰撞，生命從而綻放了別樣的光芒。

我有一些藝術(shù)家朋友，每年3、4、5月間會(huì)相約在大理見(jiàn)面，共同租一套并不奢華但卻古樸、開(kāi)滿鮮花的安靜庭院，用以進(jìn)行藝術(shù)探討與創(chuàng)作。他們說(shuō)，在這里不用每天呼吸汽車(chē)尾氣，出門(mén)只需步行，如果你喜歡，還可以選擇騎馬徐行。在陽(yáng)光煦暖的早晨，沐浴著蒼山洱海的清風(fēng)，推開(kāi)窗戶便是一覽無(wú)余的藍(lán)天。這時(shí)候架起畫(huà)板是感應(yīng)內(nèi)心的召喚，是情不自禁的釋放，而并非工作日程。一段清新的音樂(lè)伴著幾聲?shū)B(niǎo)兒清脆的叫聲，心曠神怡間，一副美好和諧的畫(huà)面即以呈現(xiàn)筆下。創(chuàng)作本就應(yīng)該是一種自然流露，是精神世界與外界發(fā)生呼應(yīng)之后所需要的一種表達(dá)和升華，大理天然的好景、淳樸的民風(fēng)無(wú)疑讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作找到了幾分質(zhì)樸的原動(dòng)力。

而另一方面，從藝術(shù)家們本身的特質(zhì)來(lái)說(shuō)，他們骨子里所追求的那份無(wú)拘無(wú)束需要平穩(wěn)的生活底色作為寄托。大理不管是悠閑的生活節(jié)奏，愜意的氣候環(huán)境，還是簡(jiǎn)單可口的美食和平易近人的物價(jià)，都正好托得起藝術(shù)家們的那份隨性與閑散。他們?cè)谶@里可以放松身心睡到自然醒，他們對(duì)世俗陳規(guī)的厭惡和反叛，以及對(duì)自我的不二忠誠(chéng)，恰恰與大理這片土地超然世外的氣質(zhì)渾然天成。

大理是否會(huì)成為又一個(gè)藝術(shù)家聚居地呢？不如說(shuō)它已經(jīng)是。

大理的藝術(shù)發(fā)展與云南省本身的特殊藝術(shù)底蘊(yùn)不無(wú)關(guān)系。在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，特別是八五思潮時(shí)期（1980年代中期中國(guó)大陸出現(xiàn)的一種美術(shù)思潮，試圖從西方現(xiàn)代藝術(shù)中尋找新的血液），當(dāng)時(shí)云南作為西南派系的藝術(shù)家聚居地，涌現(xiàn)了一批具有代表性的藝術(shù)家，張曉剛、毛旭輝、唐志剛、岳敏君、葉永青、孫國(guó)娟……他們?yōu)檎麄€(gè)云南地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展做了很好鋪墊，大理藝術(shù)學(xué)院這些年的蓬勃發(fā)展，也為大理作為藝術(shù)家的根據(jù)地源源不斷地提供人才。由此可見(jiàn)，大理的藝術(shù)是有根源的。

然而除了這些本就在這片土壤上蓬勃生長(zhǎng)著的藝術(shù)之花外，大理匯聚了越來(lái)越多的外來(lái)藝術(shù)力量，她的開(kāi)放性與包容性吸引了眾多身處各地，卻同樣熱愛(ài)藝術(shù)，追求藝術(shù)的人。藝術(shù)青年們從各地趕來(lái)，就像上幾個(gè)世紀(jì)他們趕往巴黎、趕往倫敦、趕往佛羅倫薩那樣。他們聚集在一處，懷抱著熱烈的感情等待接受陌生土地的新一輪刺激，大理沒(méi)有讓他們失望，雖然這刺激是如此溫和，卻富含著它獨(dú)有的，東方的，水一樣深沉而厚重的力。

停留在這里的藝術(shù)工作者中不乏熱愛(ài)旅游的人，他們都是在走過(guò)了很多古鎮(zhèn)和勝地以后，選擇了大理作為第二故鄉(xiāng)。與其說(shuō)是第二故鄉(xiāng)，不如說(shuō)是靈魂的原鄉(xiāng)，是真正的生活和創(chuàng)作的樂(lè)土，他們能夠在這里找到讓精神休憩的最好方式，在休憩中徹底沉淀對(duì)生命的所觀所感，猶如回歸子宮自我孕育的過(guò)程，最后迎來(lái)一輪創(chuàng)作生命力的新生。

這幾年，大理已經(jīng)成為眾多藝術(shù)家心中默認(rèn)的自由港灣，在大理，不管是官方的工作還是個(gè)人的創(chuàng)作，不管是政府行為還是個(gè)人主義，不管是古典的、傳統(tǒng)的，還是民族的、當(dāng)代的，幾乎每一種藝術(shù)形式，都能在大理這片土地上找到生長(zhǎng)的空間，深刻蔓延，然后扎根。

從“名城大理”油畫(huà)主題藝術(shù)周到“首屆大理國(guó)際影會(huì)”；從“大理南詔畫(huà)院佛教文化藝術(shù)研討會(huì)”到“革命•浪漫•主義——張雅心樣板戲劇照大型回顧展”；從杜應(yīng)紅的“大理印象藝術(shù)計(jì)劃系列活動(dòng)”到張蛟的“行愛(ài)大理”……藝術(shù)好像長(zhǎng)了腿，從北京、上海一路狂奔到這個(gè)叫做大理的小城，而后靜靜�？俊８泻芏嗟闹囆g(shù)工作者，正致力于把更多不同的藝術(shù)形態(tài)帶到這片自由的沃土來(lái)。

藝術(shù)家們各種看似乖張的行為，自然給這個(gè)安靜古樸的小城帶來(lái)了一定程度的驚詫，仿佛石頭投入洱海之中，驚起各種形態(tài)的浪花。他們完全陷入自己的藝術(shù)行為當(dāng)中，肆意享受揮灑，并不理會(huì)旁人的側(cè)目。因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)候那種側(cè)目都是恬淡的，包容的，帶著小城居民們對(duì)外界生活的未知，以及在經(jīng)年累月中堆積起來(lái)的對(duì)生活的隱忍，如此一驚一靜，一狂一安，漸漸融合成另一種獨(dú)特的氛圍，充滿矛盾的和諧之美。

2011年，韓湘寧在大理才村的而居當(dāng)代美術(shù)館開(kāi)展。這位聲名遠(yuǎn)播的藝術(shù)家，早在多年前便與大理結(jié)下不解之緣，他把自己的大世界帶到了大理這個(gè)小地方。在大理修建了一間藝術(shù)工作室，從此在大理古城安營(yíng)扎寨，一年之中竟有半年之久的時(shí)間呆在大理。人們常說(shuō)，韓湘寧是才村和大理的“藝術(shù)瑰寶”。而他常說(shuō)，大理不是一般的小城，它的國(guó)際性與包容性就如同一個(gè)小紐約。

大理的確是值得藝術(shù)家珍惜的一塊寶地，她為藝術(shù)創(chuàng)作提供的質(zhì)樸和純粹難能可貴。沒(méi)有高昂的房租，沒(méi)有投機(jī)的商業(yè)運(yùn)作，不像北京的798讓藝術(shù)家望而卻步。如果你愛(ài)生活也愛(ài)藝術(shù)，那么一刻也不要停留，狂奔吧，朝著靈魂的原鄉(xiāng)。
鏈接：大理紅龍井藝術(shù)社區(qū)

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