論“左撇子”：他們的左手

“左撇子”越來(lái)越多，在圖書館、辦公室、咖啡館里，常常能夠看到使用左手寫字或者工作的人。“左撇子”人數(shù)的上升，來(lái)源于一戰(zhàn)后人們對(duì)于左手人群的逐漸寬容。但這不過(guò)是近幾十年的事情。16世紀(jì)，歐洲已出現(xiàn)日常禮儀使用右手的規(guī)定，使用左手者被認(rèn)為缺乏道德；17世紀(jì)有人宣告：“‘左撇子’是不能正直行事的人……人們甚至懷疑他們是不是人�！�

這種歧視在19世紀(jì)60年代和一戰(zhàn)期間到達(dá)頂峰，科學(xué)家、醫(yī)生都認(rèn)為慣用左手是一種退化的標(biāo)志，學(xué)校和家庭強(qiáng)行糾正人們使用左手的習(xí)慣�！白笃沧印鄙踔帘灰暈樽锓浮⑼�性戀者。到了20世紀(jì)中期，使用左手才漸漸被看作自然天性的表現(xiàn)，和用右手一樣無(wú)可厚非。

左手歧視

很久以前，人們就習(xí)慣于把右手當(dāng)作日常使用的主手，用右手敬禮、用右手打招呼、用右手在胸前劃十字、用右手宣誓等等。為何慣用右手已不可考，有說(shuō)法表示這是因?yàn)閷?duì)古代的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，右手持矛更容易保護(hù)位于左側(cè)胸腔的心臟，之后的數(shù)千年里，這種習(xí)慣被一代代傳承下來(lái)。

或許一般而言，右手比左手更常用、更靈巧，更能夠完成復(fù)雜精細(xì)工作，人們因此漸漸認(rèn)為右手是善、完美和正確的象征；而使用左手的人就成為怪胎，用左手是惡、不完美和錯(cuò)誤的代表。

1850年，法國(guó)加爾省塞澤河上的巴涅爾附近，一則極其恐怖的新聞令“左撇子”的名聲深陷泥潭：一個(gè)家庭的12名成員，包括女人和孩子，都慘遭殺害。報(bào)紙這樣描述道：“所有的人躺在廚房中央……留下了大量創(chuàng)口和挫傷……對(duì)尸體進(jìn)行檢查的法醫(yī)證實(shí)，所有的傷口都是由利器造成的，致死的部位和方式都是相同的，種種跡象表明，這些致命打擊都出自一只堅(jiān)強(qiáng)而有力的左手！”

這則新聞見報(bào)時(shí)的題目不是“巴涅爾的十二條人命案”或“某某家庭的謀殺案”，而是“‘左撇子’加帕爾的罪行”——可見在當(dāng)時(shí)“左撇子”是多么惡名昭彰。

此后，人們更將許多罪行都往“左撇子”身上推�！白笃沧印崩镏�名的罪犯包括“開膛手”杰克。1888年秋天，他殘忍的罪行讓維多利亞時(shí)代的英國(guó)大為震驚；還有“崽子”比利，美國(guó)西部亡命徒的象征性人物。然而，他們其實(shí)后來(lái)被發(fā)現(xiàn)都不是“左撇子”。而且根據(jù)法醫(yī)的報(bào)告，“開膛手”杰克除了一例案子，其他都是用右手干的。不過(guò)此后關(guān)于他們的電影，還是固執(zhí)地把他們塑造成“左撇子”，比如亞瑟·潘恩的《左撇子槍手》（1957年）用顛倒的達(dá)格雷照相術(shù)拍攝，電影主角在身體的左側(cè)佩戴了一只左輪槍——在人們眼里，“左撇子”罪犯似乎更陰險(xiǎn)、更難以捉摸。

將“左撇子”與犯罪相關(guān)聯(lián)，來(lái)源于犯罪學(xué)的泛濫——這門學(xué)科在19世紀(jì)末期誕生后，迅速發(fā)展，并擁有大量研究者和擁躉，其領(lǐng)導(dǎo)人是意大利人凱撒·隆布羅索。凱撒是都靈大學(xué)法醫(yī)學(xué)教授，他認(rèn)為“左撇子”是一類天生有犯罪傾向的人群，并稱在都靈監(jiān)獄進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)“左撇子”的比例很高，他列舉到：“偶然的罪犯里面，96人中有9人是‘左撇子’；詐騙犯、偽造者里，34人中10人是‘左撇子’；女性罪犯44人中，10人是‘左撇子’……”。

這個(gè)粗糙而缺乏實(shí)證的理論如今或只值一哂，但對(duì)當(dāng)時(shí)世界意識(shí)形態(tài)的影響是巨大的，它甚至被稱為“19世紀(jì)最偉大的理論之一”。隆布羅索的名字“與目不識(shí)丁者在大街小巷傳播的各種觀念聯(lián)系在一起……報(bào)紙到處傳播著隆布羅索的觀念”。而左手，在當(dāng)時(shí)的名聲是“卑鄙地用暗器傷人的叛徒的手”。

對(duì)于“左撇子”的歧視在19世紀(jì)末種族主義泛濫時(shí)達(dá)到高潮，運(yùn)用種族主義分析的觀點(diǎn)，人們認(rèn)為“左撇子”是退化的標(biāo)志。甚至許多科學(xué)家和醫(yī)生也為這種“不靠譜”的理論推波助瀾：1882年加埃堂·德洛納博士在提交給法國(guó)科學(xué)進(jìn)步協(xié)會(huì)的一份報(bào)告中稱，“優(yōu)等種族中的‘左撇子’非常少，相反，‘左撇子’在低等種族中的比例較高�！币獯罄麑W(xué)者布魯斯特在英國(guó)雜志上說(shuō)：“‘左撇子’在下等階級(jí)中比上等階級(jí)中多，在黑人中比在白人中多，在原始民族中比在文明民族中多�！�

20世紀(jì)初，納粹政權(quán)視金發(fā)碧眼的雅利安人（現(xiàn)代稱為北歐人種）為最優(yōu)秀的“主宰”種族，同時(shí)清洗以猶太人為主的非雅利安人。納粹政權(quán)推行這一觀點(diǎn)時(shí)，輔以多種荒謬的理論，其中之一便是“‘左撇子’被認(rèn)為是那些已經(jīng)退化、喪失了其種族優(yōu)良品質(zhì)的人”。1935年，希姆萊甚至被納粹政府委托了一項(xiàng)研究，調(diào)查左手使用習(xí)慣與同性戀傾向的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)時(shí)甚囂塵上的理論甚至對(duì)今天也有影響，張國(guó)榮有一首歌名為《左右手》，林夕的詞中這樣寫道，“從那天起我戀上我左手，從那天起我討厭我右手�！备柙~以左手指代同性戀，并被視作蘊(yùn)含有同性戀者尋找自我身份認(rèn)同的含義。

這些缺乏科學(xué)依據(jù)卻容易蠱惑無(wú)知民眾的觀點(diǎn)，使得從19世紀(jì)最后幾十年到二戰(zhàn)結(jié)束前這段時(shí)期，“左撇子”如墜地獄。整個(gè)社會(huì)的敵意和歧視如此明顯，以至于當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)孩子喜歡使用左手時(shí)，要使用所有可能的手段加以矯正，如把孩子的左手反綁在身后，而作出如此身體上的摧殘的目的，就是害怕孩子“最終成為（慣用左手的）殘廢人”。在這樣的心理高壓下，習(xí)慣使用左手的人，總是懷疑自己會(huì)是天生的罪犯，或是性取向不正常的人。

學(xué)校與“左撇子”之戰(zhàn)

對(duì)“左撇子”這個(gè)特殊人群來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)是一個(gè)“黃金時(shí)代”。因?yàn)閷W(xué)校尚未普及，下層社會(huì)，尤其是農(nóng)村是“左撇子”最安全的避難所。盡管“左撇子”的聲譽(yù)不好，但他們?cè)谏鐣?huì)中卻得到相當(dāng)?shù)膶捜�，在造船廠、工作間都時(shí)�？梢钥吹健白笃沧印钡纳碛�。

但到了16世紀(jì)末，隨著教會(huì)學(xué)�；蚪虆^(qū)學(xué)校在歐洲的建立，教育開始大眾化，書寫不僅僅是書法的問題，也是方法問題——必須按照正確的方法寫字，即用右手書寫。文化教育還和道德教育聯(lián)系在一起，在當(dāng)時(shí)小學(xué)生的初級(jí)識(shí)字讀本中，有一本卡爾維亞克1560年出版的《兒童禮貌教育：學(xué)習(xí)正確的閱讀、發(fā)音和書寫的方式》，書中將用右手正確書寫提至禮儀教養(yǎng)的高度。

隨后，在17世紀(jì)歐洲人的識(shí)字教育大潮中，蘇格蘭男人的識(shí)字率從1643年的25%上升到1750年的78%；法國(guó)1696年只有29%的男子和14%的婦女會(huì)寫自己的名字，100年之后，識(shí)字率上升到48%和27%。這種變化對(duì)于社會(huì)的很多方面是有益的，對(duì)于“左撇子”卻是有害的。

而到了19世紀(jì)，公共教育經(jīng)歷了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，各種教育理論開始影響大眾對(duì)子女進(jìn)行管教的觀念，其結(jié)果是沒有一個(gè)群體能夠逃脫學(xué)校的教化和規(guī)范化的影響。1882年，當(dāng)法國(guó)實(shí)行義務(wù)教育時(shí)，所有的“左撇子”兒童，不管其社會(huì)地位和居住地點(diǎn)如何，都要屈服于右手社會(huì)的規(guī)則，并以平等的名義被要求放棄他們使用左手的習(xí)慣。

這一場(chǎng)“糾正運(yùn)動(dòng)”堪稱反“左撇子”的“十字軍東征”，而它正好發(fā)生在教育學(xué)理論上升時(shí)期，因此獲得了包括政治、家庭、學(xué)校、醫(yī)學(xué)和道德等各方面的幫助，并且聲勢(shì)浩大。比如一類名為“瓦爾道夫”的學(xué)校就有意推行“左撇子”的矯正，主要有兩個(gè)理由：一是“左撇子”如果不被改造，那么在今后的生活中，會(huì)在使用為“右撇子”所設(shè)計(jì)的儀器和工具中遇到很多難題；二是根據(jù)魯?shù)婪颉に固箖?nèi)爾的理論，“左撇子”是一個(gè)必須要戰(zhàn)勝的缺陷。家長(zhǎng)應(yīng)該努力勸說(shuō)他們的“左撇子”孩子使用右手，而且，這種改造是一舉兩得的，不僅給孩子們培養(yǎng)了正確的習(xí)慣，同時(shí)也磨煉了他們的意志。在美國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)“左撇子”都要向政府進(jìn)行申報(bào)，這是一項(xiàng)強(qiáng)迫性的規(guī)定，導(dǎo)致的后果是，“左撇子”的數(shù)量在很短的時(shí)間內(nèi)急劇下降。

而為了更順利地改造“左撇子”兒童，科學(xué)和設(shè)計(jì)上的新發(fā)現(xiàn)也來(lái)“幫忙”，人們甚至特別研制出了一些物件，例如專為右手設(shè)計(jì)的勺子。這種勺子的柄向左彎曲，這樣，孩子就只能用右手來(lái)使用它�！白笃沧印眱和�越來(lái)越多地聽到“用可愛的右手”、“左手是魔鬼的手”之類的話語(yǔ)，甚至還會(huì)經(jīng)受被強(qiáng)迫綁住左手等強(qiáng)制措施。由于公共教育的普及，19世紀(jì)下半葉，右手統(tǒng)治取得了最終的勝利。1919年，一位作者發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里的“左撇子”已經(jīng)是“罕見的特例”——強(qiáng)制理論終于戰(zhàn)勝了天賦秉性。

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