8月，當(dāng)博客寓第一次出現(xiàn)在我們面前時(shí)，除了沙盤上它時(shí)尚的建筑立面、貼心的戶型設(shè)計(jì)外，并未有特別之感。如今，博客寓時(shí)尚的外立面、精美的樣板間均已呈現(xiàn)，策劃已久的博客寓大家博藝館也即將開建，而這個(gè)類似于盧浮宮“玻璃金字塔”的四維空間究竟是什么樣的呢？“玻璃金字塔”

風(fēng)靡在非議之后

一棟建筑的成敗，往往并不取決于其本身，而在乎其某些細(xì)微的地方。比如法國(guó)盧浮宮的“玻璃金字塔”……上世紀(jì)80年代，美籍華裔建筑大師貝聿銘為法國(guó)盧浮宮設(shè)計(jì)的“玻璃金字塔”建成之初飽受爭(zhēng)議，后來卻成為了盧浮宮的象征。

自1989年建成以來，玻璃金字塔逐漸成為盧浮宮的標(biāo)志性建筑，挑剔的法國(guó)人也慢慢接受并稱贊這一建筑創(chuàng)舉。玻璃金字塔成為盧浮宮中與《蒙娜·麗莎》畫像和斷臂維納斯雕塑相提并論的觀賞熱點(diǎn)。如今，這座古典宮殿建筑中的現(xiàn)代作品再度成為關(guān)注焦點(diǎn)，每年數(shù)百萬的參觀者使“金字塔”長(zhǎng)期處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。據(jù)說,三分之二的游客寧肯擠在玻璃金字塔前排長(zhǎng)隊(duì)，也不愿從游客相對(duì)較少的另外兩個(gè)入口進(jìn)館參觀。

一棟建筑的成敗，往往并不取決于其本身，而在乎其某些細(xì)微的地方。

四維盒子
博客寓的大膽嘗試

對(duì)于空間立體感非常強(qiáng)的建筑來說，四維空間創(chuàng)作似乎是癡人說夢(mèng)，而博客寓首創(chuàng)性地建造四維盒子——大家博藝館，卻將人們與夢(mèng)想拉近……

對(duì)于生活在三維空間中的人類來說，什么是四維空間，永遠(yuǎn)是我們想象和探討的話題。有一位專家曾打過一個(gè)比方：讓我們先假設(shè)一些生活在二維空間的扁片人，他們只有平面概念。假如要將一個(gè)二維扁片人關(guān)起來，只消用線在他四周畫一個(gè)圈即可，這樣一來，在二維空間的范圍內(nèi)，他無論如何也走不出這個(gè)圈。

現(xiàn)在我們這些生活在三維空間的人對(duì)其進(jìn)行“干涉”，只需從第三個(gè)方向（即從表示高度的那跟軸的方向），將二維人從圈中取出，再放回二維空間的其他地方即可。

而對(duì)于空間立體感非常強(qiáng)的建筑來說，四維空間創(chuàng)作似乎是癡人說夢(mèng)，因?yàn)樗�本不存在于我們的世界里。而博客寓，首�?chuàng)性地建造四維盒子——大家博藝館，將人們與夢(mèng)想拉近。

博藝館的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是用幾何的第四個(gè)維度來代表物理中的時(shí)間維度，是第一件“四維建筑學(xué)”作品。一個(gè)三維的盒子有8個(gè)點(diǎn)、12條邊、6個(gè)面，而一個(gè)四維的盒子有16個(gè)點(diǎn)、32條邊、20個(gè)面。如何讓我們用三維空間的頭腦來理解四維空間？對(duì)照低于四維的方式：當(dāng)在畫布上畫一個(gè)盒子的軸測(cè)圖時(shí)，相當(dāng)于把三維的盒子斜向“擠壓”在二維的表面上，使得三維的結(jié)構(gòu)能夠被二維世界的動(dòng)物（如果有的話）所感知，這種方式不同于切片，切片永遠(yuǎn)只能展示局部。同樣，這個(gè)博物館的核心——從入口延伸到地下的空間，就是將一個(gè)四維的盒子通過斜向擠壓在三維的空間中，而讓我們?cè)诖┬袝r(shí)能夠體驗(yàn)到四維空間的特性。這是使空間遵循向第四個(gè)維度（隱喻時(shí)間）延伸。在這里，設(shè)計(jì)者故意埋藏的時(shí)間軸引導(dǎo)著觀眾穿過時(shí)間，去閱讀塵封的過去。

大家博藝館
博客寓的新玩意

當(dāng)這樣的活動(dòng)是在充滿夢(mèng)想意味的四維盒子里面進(jìn)行時(shí)，它的特別就不言而喻了……

博藝館將自身的主體深深埋于地下，只保留一個(gè)入口和輔助建筑在地面上，主要的地面建筑貢獻(xiàn)給景觀和在周圍生活的居民。當(dāng)觀者從外部進(jìn)入博物館時(shí)，他將先穿過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的步道，左邊是下沉的瀑布庭院和遍植的樹木，右邊則是一個(gè)可供人親近的淺水面——博藝館的頂部。在步道的盡頭處，是博物館的心臟——“四維盒子”，從這里一步步走入地下。這個(gè)“盒子”就是這件大器物的“瓶口”。

下沉的瀑布庭院，使得博物館并非全然在地下與世隔絕，透過瀑布庭院的大型玻璃墻，在這個(gè)庭院中的游客可以看到天空、樹木和地面上的人。而地上的人則可以隱約看到博物館地下的部分結(jié)構(gòu)。

透過草地上巨大的玻璃窗，嬉鬧的孩子，沉思的老者，同樣能從另一側(cè)感知這個(gè)盒子。而這個(gè)“窗”，也成為光線的自然通道。

當(dāng)都市的喧囂取代了內(nèi)心的寧?kù)o，在我們內(nèi)心深處，一直在默默地呼喊著自然與親近的回歸。博物藝術(shù)館的存在，將為這個(gè)社區(qū)帶來文化藝術(shù)品的展示、新年的音樂會(huì)，還有伴隨著法國(guó)紅酒和情調(diào)的派對(duì)。當(dāng)然舉辦這樣的活動(dòng)，博客寓并不是第一個(gè)，但是當(dāng)這樣的活動(dòng)是在充滿夢(mèng)想意味的四維盒子里面進(jìn)行時(shí)，它的特別就不言而喻了。

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