為了促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)，人們總是設(shè)想種種方法來達(dá)成這一目標(biāo)。比如早在上世紀(jì)六十年代的美國就已經(jīng)提出了影響至今的定位理論，其大意是企業(yè)必須使得自己在消費(fèi)者心中樹立起一個和其他的企業(yè)不同的印象，使得這一印象可以為消費(fèi)者所識別，進(jìn)而推動消費(fèi)者的消費(fèi)。而美國的時代周刊把世界矚目的2006年風(fēng)云人物頒發(fā)給了YOU（英文你的意思）.意思是說，以往的整合營銷傳播主要以大眾傳播英雄傳播為主，而現(xiàn)在的時代草根文化，個人傳播則越來越流行，意見領(lǐng)袖亦在主宰著人們的多數(shù)選擇。如何吸引受眾，打造焦點(diǎn)事件并且使得人流量持續(xù)增長就成為國貿(mào)商品文化城迫待解決的一個問題。而在這個單一產(chǎn)品的營銷模式頻頻受阻的時代，國貿(mào)商品文化城以“聚焦文化，五云生輝”作為戰(zhàn)略發(fā)展思想，以五云為拳，注入文化打造體驗(yàn)式快樂營銷新模式。

文化和商品的結(jié)合是否成功，取決于多個方面。當(dāng)然重要的是文化是不是夠純粹，上不上檔次，是不是真的好的文化，可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的文化是非常重要的。在另外一個因素商品上面，商品是否體現(xiàn)出自己的地方特色以及是否可以值得大眾購買也是商品文化是否能夠結(jié)合成功的一個重要因素。國貿(mào)商品文化城期望在消費(fèi)者心中樹立起一個商品中心，文化中心的形象。而在這樣一個消費(fèi)者主宰的時代，也寄期望消費(fèi)者的互動與口碑相傳，成為昆明人民文化生活的一個新焦點(diǎn)。國貿(mào)商品文化城亦使出全身武功，為打造云南第一乃至在全國為先驅(qū)商品文化城，為文化和商品的結(jié)合尋求一條改革之路而努力。為了達(dá)成這一目標(biāo)，國貿(mào)商品文化城采取了商品+文化的營銷新模式，十八般武藝，盡數(shù)使來。

聚焦文化，聚集眼球，聚齊人氣

提起文化一般說來給人的感覺好像是陽春白雪高高在上，而不是和大家生活在一起的下里巴人。似乎文化就是必須在劇院或者音樂會才可以欣賞的到，其實(shí)這和我們黨一直堅(jiān)持的人們的文化機(jī)構(gòu)為人民的方針政策并非一致。有位文化廳的官員指出，我們?nèi)嗣裎幕囆g(shù)團(tuán)體本來就是人民辦的，本來就應(yīng)該走出來為人民服務(wù)。而在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境的情況下，如何探求一條商品與文化結(jié)合的新路，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又使得文化深入人心，亦是一個十分重要工作。

在這樣的精神的指導(dǎo)下，省屬的五大院團(tuán)下國貿(mào)商品文化城演出，也成為一個順理成章的事情。而這一系列的演出根據(jù)國貿(mào)商品文化城的實(shí)際情況，亦有了以下特點(diǎn)：

針對性，小眾傳播性

以前的文化演出，常常在大劇場內(nèi)。表演的節(jié)目都是給很多均質(zhì)的，分散的大眾所觀看。而現(xiàn)在的國貿(mào)商品文化城的演出則不同，由于場地的限制使得在這里的演出大多采用小劇場的演出方式，更加貼近消費(fèi)者，同時也使得我們的文藝工作者和我們的人民的感情更加深厚，我想這和我們黨的政策也是一致的。

互動性

正如筆者在文章開頭所述，現(xiàn)在的時代已經(jīng)從互聯(lián)網(wǎng)時代進(jìn)入YOU時代，這個時代是一個互動的時代，而譬如云南省話劇團(tuán)的懸疑劇的推出，亦使得受眾和藝術(shù)的互動成為可能，新的藝術(shù)形式也在逐步的探求之中。

可參與性

在滇劇和京劇的藝術(shù)創(chuàng)作表演過程中，我們也可以邀請一些票友進(jìn)來，為大家登臺獻(xiàn)藝，而與此同時，作為觀眾也可以和我們省屬五大劇團(tuán)的藝術(shù)家們合影留念索要簽名。

而正如省文化廳的某位領(lǐng)導(dǎo)所說，省屬藝術(shù)團(tuán)和藝術(shù)的結(jié)合不是權(quán)益之計(jì)，而是一種應(yīng)該長期堅(jiān)持的精神。我們有理由相信，在省文化廳的支持下，國貿(mào)商品文化城的文化部分一定會散發(fā)出瑰麗的光芒。

五云生輝，相輔相成

國貿(mào)商品文化城，顧名思義商品也是國貿(mào)的重要主題部分，在認(rèn)真考慮思考國貿(mào)商品文化城的實(shí)際情況下，公司領(lǐng)導(dǎo)提出了五云的概念，即云花，云茶，云藥，云寶（云南寶石）以及云藝的概念。冀望于用這五云這個訴求點(diǎn)達(dá)到滿足消費(fèi)者的消費(fèi)欲望的目的。

一云云茶，香醇回甘

普洱茶產(chǎn)于云南西雙版納等地，因自古以來即在普洱集散，因而得名。普洱縣城又作普洱哈尼族自治縣，隸屬思茅地區(qū)，位于云南省南部，距昆明373公里，原稱寧洱縣。"普洱"為哈尼語，"普"為寨，"洱"為水灣，意為"水灣寨"，帶有親切的"家園"的含義。并且在近來時間，在中國大地上掀起了一股普洱茶的熱潮。而這樣普洱茶在國貿(mào)商品文化城則是主打的茶葉品種。在以后商品和文化的交融中，相信一定很受歡迎。

二云云花，美艷不可方物

云南北高南低的地勢和錯綜復(fù)雜的地形，加上印度洋西南季風(fēng)和南太平洋東南季風(fēng)以及青藏高原氣團(tuán)的交替影響，形成了從熱帶到極地的相對完整的氣候類型，因此植物資源非常豐富，擁有16000種高等植物，其中可供觀賞的奇花異卉、美葉良木近2500多種。因此，云南是一個名副其實(shí)的花卉王國。這不僅是世界上觀賞植物寶貴的種質(zhì)基因庫，也是云南發(fā)展花卉產(chǎn)業(yè)的資源保障。并且云南省具有立體氣候的特點(diǎn)，這使各種氣候類型的花卉，無論是溫帶的，還是熱帶、亞熱帶的，都能在這里找到自己的適生地。尤其是以昆明、玉溪為中心的滇中地區(qū)，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，世界上主要的鮮切花品種在這里都能實(shí)現(xiàn)周年規(guī)模化生產(chǎn)，而且品質(zhì)好，生產(chǎn)設(shè)施要求不高。另外，云南地處低緯度高海拔地區(qū)，具有光照充分而且紫外線強(qiáng)度大、溫差大等特點(diǎn)，這使我們引進(jìn)的蝴蝶蘭、康乃馨、玫瑰等很多花卉品種的栽培效果都好于原產(chǎn)地，在花朵碩大、色彩艷麗等方面超過了引進(jìn)地。有這么好的條件，云南花卉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當(dāng)然紅紅火火了。

而在國貿(mào)商品文化城，云南的花卉也將成為一個主打力量，吸引人們的到來。

三云云藥，醫(yī)治百病濟(jì)事救人

云南素有“植物王國”、“動物王國”、“藥材之鄉(xiāng)”的美稱，是我國著名的生物資源富集區(qū)，在全國約3萬種高等植物中，云南省有1.7萬多種，占全國高等植物總數(shù)的62.9%。經(jīng)調(diào)查，云南省的中藥資源有6559種。有中藥資源6559種，其中：植物藥資源315科，1841屬，6157種。有574個品種收載于中國藥典，32個品種收載于部頒標(biāo)準(zhǔn)，149個品種收載于云南省中藥標(biāo)準(zhǔn)。居全國首位，在國際上也占有重要地位。這些寶貴的藥物資源，為研究開發(fā)創(chuàng)新藥物，形成擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的新藥品種，增強(qiáng)中藥現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，奠定了堅(jiān)實(shí)的種質(zhì)資源基礎(chǔ)。

云南省除漢族外，還居住有傣、彝、白、苗、藏等25個少數(shù)民族，是我國少數(shù)民族最多的地區(qū)。自古以來，各民族為了生存與繁育，積累了豐富的防病治病經(jīng)驗(yàn)，在民族民間蘊(yùn)藏著豐富多彩的醫(yī)藥文化與知識，有許多有效的單方和復(fù)方，經(jīng)過長期的積累和總結(jié)，逐步形成了各民族自己各具特色的醫(yī)藥文化和知識。多民族的醫(yī)藥文化，在歷史的長河中相互碰撞、相互融合，形成了云南省獨(dú)特的云藥文化。

而國貿(mào)商品文化城正在力圖整和昆明云藥資源，力求成為云南乃至全國的大的云藥集散批發(fā)基地。

四云云寶，高貴瑰麗

自古以來，人們就十分珍愛寶石，視為財(cái)富的象征。《漢書·食貨志下》說：“秦兼天下，幣為二等……而珠玉、龜貝、銀、錫之屬為器飾寶藏……”因?qū)毷a(chǎn)地較為集中，以亞洲為例，主要集中在斯里蘭卡以及伊洛瓦底江上游區(qū)域，各地方的人們要獲得這一珍物，不惜遠(yuǎn)涉千山萬水，前往采購。因此，寶石成為古代貿(mào)易的重要商品，很早就加入到了對外貿(mào)易的行列，而云南則是這一貿(mào)易商品的重要集散地之一�！度A陽國志·南中志》載：“永昌郡地出光珠、琥珀、翡翠、水精、琉璃。”《后漢書·西南夷列傳》也載：“哀牢出水精、光珠、琥珀、琉璃、翡翠�！庇啦さ乜缫谅逋叩捉嫌螐V大寶石產(chǎn)地，同時，永昌外通緬甸、身毒、大秦，內(nèi)連中國內(nèi)陸腹地，成為寶石貿(mào)易最繁盛的地區(qū)。唐宋南詔大理時期，民間私商貿(mào)易和官方朝貢貿(mào)易都包含寶石在內(nèi)。當(dāng)時，自外地輸入的寶石有琥珀、瑟瑟、光珠、玉石等。因大量珠寶玉石輸入，極大地美化了人們的生活，《蠻書》載：云南婦人發(fā)髻及耳“多綴真珠、金、貝、瑟瑟、琥珀”�！缎绿茣つ显t傳》也說：南詔婦人“以兩股辮為發(fā)髫，耳綴珠貝、瑟瑟、琥珀”。

而在社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，云寶也日亦成為云南國貿(mào)商品城的一大特色，成為集團(tuán)公司重點(diǎn)發(fā)展對象之一。

五云云藝，光彩奪目，譽(yù)滿全球

云南的五大劇團(tuán)，云南映象孔雀舞都使得云藝譽(yù)滿全球光彩耀人……

以上的種種要我們有理由相信，在文化+商品這樣一個整和營銷思想的指導(dǎo)下，在文化廳領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下。國貿(mào)商品文化城一定會更加的美好和奪目,一定成為昆明人民文化消費(fèi)以及商品消費(fèi)的新焦點(diǎn)�！熬劢刮幕逶粕x”的好戲才剛剛開始。

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